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제 1절 한글의 창제

1. 한글의 창제

1) 창제시기 : 세종25년(1443) 12월30일

2) 창제자 : 세종대왕

3) 명칭 : 훈민정음

3) 별칭 : 정음(正音), 언문(諺文), 언서(諺書), 반절(反切), 암클, 아햇글, 가갸글, 국서(國書), 국문(國文), 조선글

4) 한글창제의 원리 : 훈민정음 해례본에 자음은 발음기관의 모양을 본떠, 모음은 천지인 삼재를 표현한 기호로 만들었음을

명확히 밝힘

2. 한글의 기본글자에 대한 언급

1) 세종실록 23년 : 諺文皆本古字非新字也(언문개본고자비신자야)

언문은 모두 본래 옛 글자요 새로운 글자가 아니다.

2) 세종실록 25년 12월 조 : 是月上親製諺文二十八字其字倣古篆(시월상친제언문 이십팔자기자방고문)

이 달에 상(세종대왕)께서 친히 언문28자를 만드셨나니 그 글자는 옛 전자를 모방한 것이다.

3) 훈민정음 해례본 정인지 서

殿下創制正音二十八字略갈例義以示之名曰訓民正音象形而字倣古篆

전하창제정음이십팔자 약갈예의이시치 명왈훈민정음상형이자방고전인성이음십칠

전하(세종대왕)께서 정음28자를 창제하셨나니 간략하게 예의를 들어보이시며 이름을 훈민정음이라하시니 형상과 글자는
옛 전자를 모방한 것이다.

4) 집현전 부제학 최만리의 상소(세종26년 2월20일)

字形리倣古之篆文用音合字盡反於古~豈不有愧於事大慕華(자형이방고지전문용음합자진반어고~개불유괴어사대모화)

글자의 형태가 비록 옛 전문을 모방하고 글자가 합해져 소리를 내나 모두가 옛것과는 반대이니 ~ 어찌 사대모화에
부끄럽지 않으리이까

5) 훈민정음 운해 : 우리 나라에는 예로부터 사용하던 속용문자가 있었는데 그 수가 일정치 않고 그 꼴의 법칙 또한 없다.

3. 옛 문자(文字)에 관한 우리의 고사서 기록

1) 大辨設(대변설)

南海縣良河里之溪谷岩上有市古刻其文曰桓雄出獵致祭三神~(남해현양하리지계곡암상유신시고각기문왈한웅출렵지제삼신~)

남해현 양하리 계곡의 바위위에 신시의 고각이 있는데 그 문자는 한웅천황이 사냥을갔다 삼신께 제사지낸 내용이다.

2) 太白逸史(태백일사) 三日誥(삼일신고) 제5장 人物篇(인물편)

市有算木蚩尤有鬪佃目夫餘有書算嘉勒二年加臨多(신시유산목 치우유투전목 부여유서산 가륵이년가림다)

신시시대에 산목이, 치우시대에 투전목이, 부여시대에 서산이 가륵 이년에 가림다가 있었다.

3) 古朝鮮史記(고조선 사기)

三世檀君嘉勒庚子帝命三郞乙普勒製字乙普勒製三十八字進上是謂加臨上基字曰 ㆍ ㅣ ㅡ ㅣㆍ ㆎ............

삼세단군 가륵 경자 제명삼랑을보륵제자을보륵제삼십팔자진상시위가륵상기자왈

世宗二十五年癸亥冬王親製二十八字時鄭麟趾曰字倣古篆是古篆乃加臨上文字也흥滿洲某處有가림토文字碑文是碑之익本者

세종이십오년계해동왕친제이십팔자시정인지왈자방고전시고전내가림상문자야 만주모처유가림토문자비문시비치 본자

李敎授相伯是위本所藏者鄭敎授道和也

이교수상백시위본소장자정교수도화야

4. 한글과 유사한 문자

1) 가림토 문자=가림다문((加臨多文)

       (1) 단군조선시대 3세단군인 嘉勒(가륵)이 경자년에 三郞(삼랑) 乙普勒(을보륵)에게 만들 것을 명하여 을보륵이 嘉勒(가륵)
            단제에게만들어 바친 38자의 문자로 한단고기 태백일사에 나오나 후대에 추가, 위작된 기록이라는 주장과 진본이라는
            주장이 서로 맞서고 있음.

(2) 세계 각지로 전파되어 오늘날 일본 신대문자(아히루 문자), 인도 구자라트 문자, 상나라 은허의 갑골문, 범어, 파스파문자,
유대인의 히브리어 등에 그 흔적이 남아있으며 세계 각 국의 문자형성에 큰 영향을 끼쳤다는 주장들이 있음.

(3) 한글의 원형으로 세종대왕이 훈민정음을 창제할시 참고해 만든 옛 전문은 가림토를 말하는 것으로 여기는 주장이 있음.

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