오십보백보(五十步百步)
1) 음훈 : 五 다섯 오, 十 열 십, 步 걸음 보, 百 일백 백
2) 관련사항 : ⓛ [동의어] 오십보소백보(五十步笑百步) ② [유사어] 대동소이(大同小異)
③ [출전]《孟子》〈梁惠王篇〉
3) 의미 : 오십 보 도망친 사람이 백 보 도망친 사람을 비웃는다. 정도의 차이는 있으나 본 질적으론 마찬가지 라는 말.
4) 유래 : 전국 시대인 기원전 4세기 중엽, 위(魏)나라 혜왕(惠王)은 진(秦)나라의 압박에 견 디다 못해 도읍을 대량(大梁)으로 옮겼다(이후 양나라라고도 불렸음). 그러나 제 (齊)나라와의 싸움에서도 늘 패하는 바람에 국력은 더욱 떨어졌다. 그래서 혜왕은 국력 회복을 자문하기 위해 당시 제후들에게 왕도 정치론을 유세중인 맹자를 초청 했다. "선생이 천리 길도 멀다 않고 이렇게 와 준 것은 과인에게 부국 강병(富國 强兵)의 비책(秘策)을 가르쳐 주기 위함이 아니겠소?" "전하, 저는 귀국의 부국 강 병과 상관없이 인의(仁義)에 대해 아뢰고자 왔나이다." "백성을 생각하라는 선생의 인의의 정치라면 과인은 평소부터 힘써 베풀어 왔소. 예컨대 하내(河內) 지방에 흉 년이 들면 젊은이들을 하동(河東) 지방으로 옮기고, 늙은이와 아이들에게는 하동에 서 곡식을 가져다가 나누어주도록 하고 있소. 그와 반대로 하동에 기근이 들면 하 내의 곡식으로 구호하도록 힘쓰고 있지만, 백성들은 과인을 사모하여 모여드는 것 같지 않고, 또 이웃 나라의 백성수가 줄어들었다는 말도 못 들었소. 대체 어찌 된 일이오?" "전하께서는 전쟁을 좋아하시니, 전쟁에 비유해서 아뢰겠나이다. 전쟁터 에서 백병전(白兵戰)이 벌어지기 직전, 겁이 난 두 병사가 무기를 버리고 도망쳤사 옵니다. 그런데 오십 보를 도망친 병사가 백 보를 도망친 병사를 보고 '비겁한 놈' 이라며 비웃었다면 전하께서는 어떻게 생각하시겠나이까?" "그런 바보 같은 놈이 어디 있소? 오십 보든 백 보든 도망치기는 마찬가지가 아니오?" "그걸 아셨다면 전하, 백성들 구호하시는 전하의 목적은 인의의 정치와 상관없이 부국강병(富國强 兵)을 지향하는 이웃 나라와 무엇이 다르옵니까?" 혜왕은 대답을 못 했다. 이웃 나라와 똑같은 목적을 가지고 백성을 구호한 것을 진정으로 백성을 생각해서 구호 한 양 자랑한 것이 부끄러웠기 때문이다.
『주(註)』
⼔ 대량(大梁) : 지금의 하남성(河南省) 내 개봉(開封:카이펑).