호접지몽(胡蝶之夢)

호접지몽(胡蝶之夢)

1) 음훈 : 胡 오랑캐.어찌 호. 蝶 나비 접. 之 갈 지(…의), 夢 꿈 몽

2) 관련사항 : ⓛ [유사어] 장주지몽(莊周之夢) ② [출전] ≪莊子≫ 〈齊物篇〉

3) 의미 : 나비가 된 꿈이란 뜻. 곧 ① 물아 일체(物我一體)의 경지. 물아의 구별을 잊음의 비유. ② 만물일체(萬物一體)의 심경. ③ 인생의 덧없음의 비유. ④ 꿈.

4) 유래 : 전국 시대의 사상가 장자[莊子:이름은 주(周), B.C. 365∼290]는 맹자와 같은 시대 의 인물로서 물(物)의 시비(是非) 선악(善惡) 진위(眞僞) 미추(美醜) 빈부(貧富) 귀 천(貴賤)을 초월하여 자연 그대로 살아가는 무위자연(無爲自然)을 제창한 사람이 다. 장자가 어느 날 꿈을 꾸었다. 꽃과 꽃 사이를 훨훨 날아다니는 즐거운 나비 그 자체였다. 그러나 문득 깨어 보니 자기는 분명 장주가 아닌가. 이는 대체 장주인 자기가 꿈속에서 나비가 된 것일까. 그렇지 않으면 자기는 나비이고 그 나비인 자 기가 꿈속에서 장주(莊周)가 된 것일까. 꿈이 현실인가 현실이 꿈인가. 그 사이에 도대체 어떤 구별이 있는 것인가? 추구해 나가면 인생 그 자체가 하나의 꿈이 아 닌가. 그 사이에 도대체 어떤 구별이 있는 것인가? 추구해 나가면 인생 그 자체가 하나의 꿈이 아닌가.《장자(莊子)》의 이런 우화(寓話)는 독자를 유현(幽玄)의 세 계로 끌어들여 생각게 한다.

5) 원문 : 옛날에 莊周가 꿈에 나비가 되어, 나비가 된 것을 기뻐하였다. 스스로 즐겨서 뜻 하는 대로 가고 있어, 자신임을 알지 못했다. 갑자기 깨달으니 곧 莊周가 되어 있 었다. 알지 못하겠다. 莊周가 꿈에 나비가 된 것인지, 나비가 꿈에 莊周가 된 것 인지를. 莊周와 나비와는 곧 반드시 구별이 있다. 이것을 자연(自然)이 된다고 말 한다.

昔者莊周爲胡蝶窖窖然胡蝶也自喩適志與不知周也俄然覺則呲呲然周也不知周之夢爲胡蝶與 胡蝶之夢爲周與周與胡蝶則必有分矣此之謂物化.

『주(註)』

⼔ 호접지몽(胡蝶之夢)은 요즈음에도 인생의 덧없음을 비유하는 말로 흔히 쓰이고 있음 ⼔ 유현(幽玄):사물(事物)의 이치(理致) 또는 아취(雅趣)가 헤아리기 어려울 정도로 깊음.