조로인생(朝露人生)
: 언제 어떻게 될줄 모른다. 아침이슬은 태양이 솟으면 금시 없어진다는
것
에서
생명이나 지위가 대단히 위태롭고 쉽게 망하게 되는 상태를 말한다.
조명시리(朝名市利) : 명성은 조정에서
다투고 이익은 저자(市場)에서 다투라는 뜻으로 무슨 일
이든
적당한 장소에서 행하라는 말. [유사어] 적시적지(適時適地)
[참조]
일거양득(一擧兩得) [출전]《戰國策》〈秦策〉
조문도
석사가의(朝聞道 夕死可矣) : 아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도
좋다는 뜻. 공자의 말
로서,
도를 얻기 원하는 마음이 간절함을 뜻하는 말이다.
[출전]
《논어》〈이인편(離婁篇)〉
조반석죽(朝飯夕粥)
: 가난한 생활.
조변석개(朝變夕改)
: 아침에 고치고 저녁에 또 고침. 일을 자주 뜯어 고침.
조불려석(朝不慮夕)
: 형세가 급박하거나 딱하여 저녁 일을 헤아리지 못한다는 뜻으로
곧 당
장을
걱정할 뿐이고 앞 일은 돌아볼 겨를이 없음.
조삼모사(朝三募四) : 간교한 꾀로 상대를
속이다. 아침에 세 개, 저녁에 네 개라는 뜻.
①
당장 눈앞의 차별만을 알고 그 결과가 같음을 모름의 비유. ②
간사한
잔꾀로
남을 속여 희롱함을 이르는 말. [준말] 조삼(朝三) [동의어] 조사
모삼(朝四暮三)[출전]《列子》〈黃帝篇〉,《莊子》〈齊物論〉
조상부모(早喪父母)
: 어려서 부모를 잃음.
조장(助長)
: 글자대로 하면
"성장을 돕는다"라는 뜻이지만, 억지로 힘을 가해 자라게
한다는
말로 쓰인다. 출전] 《孟子》〈공손추(公孫丑)'상편〉
조족지혈(鳥足之血)
: 새 발의 피 곧 극히 적은 분량 [출전] 旬五志
조진모초(朝秦暮楚)
: 아침에는 북방의 진나라에서 저녁에는 남방의 초나라에서 거처한다는
뜻으로
이편에 붙었다 저편에 붙었다 함을 이르는 말.
조화무궁(造化無窮)
: 온 세상 만물을 낳고 자라게 하고 죽게 하는 대자연의 이치는
끝이 없음.
족탈불급(足脫不及)
: 콩 심은 데 콩 난다'는 뜻으로, 원인에 따라 결과가 생긴다는
말.
[동의어]
종과득과(種瓜得瓜) [유사어] 인과응보(因果應報)
종선사여유수(從善事如流手)
: 올바른 의견을 받아들이는 태도가 물이 흐르는 것 같이 신속하
다는
것.
종심소욕(從心所欲)
: 마음에 하고 싶은 대로 함.
종이부시(終而復始)
: 어떤 일을 끝내기가 무섭게 다시 시작함. 지록위마(地鹿爲馬)
: 중국 진나라의 조고(趙高) 가 이세 황제(二世皇帝) 에게 사슴을
말이라
고
속여 바친 일에서 유래하는 고사로① 윗사람을 농락하여 권세를
마음
대로
휘두름의 비유.② 위압적으로 남에게 잘못을 밀어붙여 끝까지
속이려
함의 비유. [출전] 《史記》〈秦始皇本紀〉
종호귀산(縱虎歸山)
: 술자리[樽俎(間)]에서 유연한 담소(談笑)로 적의 창끝을 꺾어
막는다.
(折衝)는
뜻으로, 외교를 비롯하여 그 밖의 교섭에서 유리하게 담판하
거나
흥정함을 이르는 말. [유사어] 준조절충(樽俎折衝)준조지사(樽俎
之師)
[출전]《晏子春秋》〈內篇〉
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중과부적(衆寡不敵) : 적은 수효로는 많은 수효를 대적하지
못한다는 뜻.
[출전]
《孟子》〈梁惠王篇〉
중구난방(衆口難防)
: 여러 사람이 각기 다른 의견을 내어 수렴하기가 어렵다.
중구삭금(衆口삭金)
: 뭇 사람의 입에 오르면 쇠같이 굳은 물건도 녹인다는 뜻으로 여러
사람의
말은
무섭다는 뜻.
중농주의(重農主義)
: 국가의 부의 기초는 농업에 있다는 경제 사상.
중반이친리(衆叛而親離)
: 외톨이가 되다. 여러 사람에게 반대당하고 육친마저 돌보지 않는다.
즉
여럿의 지지를 잃고 고립되는 것을 말한다.
중석몰촉(中石沒鏃) : 쏜 화살이 돌에
깊이 박혔다는 뜻으로, 정신을 집중해서 전력을 다하면
어떤
일에도 성공할 수 있음을 이르는 말. [원말] 석중석몰촉(射中石沒
鏃).
[동의어] 석석음우(射石飮羽), 석석몰금음우(射石沒金飮羽), 웅거
석호(熊渠射虎).[유사어]
일념통암(一念通巖), 정신일도하사불성(精神
一到何事不成).[출전]《史記》〈李將軍專〉,《韓詩外專》〈卷六〉
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중언부언(重言復言)
: 한 말을 자꾸 되풀이 함.
중용(中庸)
: 치우침이나
과부족이 없이 떳떳하며 알맞은 상태나 정도.
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