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- 각곡유목(刻鵠類鶩)
: 따오기를 그리려다 이루지 못하여도 집오리와 비슷하게는 된다는
뜻.
- 각골난망(刻骨難忘)
: 은덕을 입어 고마운 마음이 깊이 뼛속까지 스며 잊혀지지 아니함.
[동의어]
백골난망(白骨難忘)
- 각골명심(刻骨銘心)
: 마음에 깊이 새겨 둠.
- 각골통한(刻骨痛恨)
: 뼈에 사무치도록 마음속 깊이 맺힌 원한.
- 각기득기소(各己得其所)
: 사람은 자기가 갈대를 간다. 원래는 개개인이 각각 자기가 바라는
데
로 하는
것이었으나, 후에는 각인이 그 능력이나 적성에 따라서 적절
히
배치되는 것을 가리키게 됨.
- 각인각색(各人各色)
: 사람의 얼굴모습이 각각 다른 것과 같이 사람의 마음도 천차만별이며
같지
않다는 것.
- 각색(脚色) :
각본으로 만듦. 소설·설화·서사시 따위 문학 작품을 무대 상영이나
영화촬영을
위하여 희곡이나 시나리오로 고쳐 씀.
- 각자도생(各自圖生)
: 제각기 다른 자기 생활을 도모함.
- 각자무치(角者無齒)
: 뿔이 있는 자는 이가 없다는 뜻으로, 한 사람이 모든 복을 겸하지
못함을
이름.
- 각자위정(各自僞政)
: 자기 멋대로 한다. 각자가 각각 자기 멋대로 하여 전체와의 조화나
타인
과의 협력을
생각지 않는 것.
- 각주구검(刻舟求劒) : 판단력이 둔하여 세상일에 어둡고 어리석다는
뜻. [준말] 각주(刻舟),각
선(脚線),각현(刻鉉)
[유사어] 수주대토(守株待兎) [출전] 《여씨춘추》
- 각추렴(各出斂)
: 모임의 비용 따위로 각 사람에게서 물품을
거둠. (각출렴은 원어가 아님)
- 각축(角逐) :
각(角)은 겨룬다는 뜻, 축(逐)은 쫓는다는 뜻으로 서로 이기려고
다툼.
- 간난신고(艱難辛苦)
: 몹시 고되고 괴로움. 어려움을 견디며 몹시 애씀.
- 간뇌도지(肝腦塗地)
: 창살을 당해 간과 뇌가 땅에 으깨어졌다는 뜻으로 여지없이 패함을
이르
는 말
- 간담상조(肝膽相照) : 서로 간과 쓸개를 꺼내 보인다는 뜻.
① 상호간에 진심을 터놓고 격의
없이 사귐.
② 마음이 잘 맞는 절친한 사이. [유사어] 피간담(披肝膽)
[출전]
한유(韓愈)의 《柳子厚墓誌銘》
- 간두지세(竿頭之勢)
: 댓가지 꼭대기에 서게 된 현상으로 어려움이 극에 달해 아주 위태로운
형세.
- 간불용발(間不容髮)
: 머리털 하나 들어갈 틈이 없다는 뜻으로 조그마한 여유 또는 빈틈도
없음
을 비유한
말.
- 간성지재(干城之材)
: 방패와 성의 구실을 하는 인재란 뜻으로, 나라를 지키는 믿음직한
인재를
이르는
말. 간세지재(間世之材) : 썩 뛰어난 인물 [유사어]피간담(披肝膽)
[출전]한유(韓愈)의《柳子厚墓誌銘》
- 간악무도(奸惡無道)
: 간사하고 악독하며 도리에 어긋남.
- 간어제초(間於齊楚)
: 중국 주나라 말엽에 등나라가 제나라와 초나라의 사이에 끼임.
약자가
강자들의
틈에 끼여 괴로움 받음의 비유.
- 간장막야(干將莫耶) : 干將(간장)과 莫耶(막야)가 만든 명검.천하의
명검, 보검의 별칭이다.
[출전]《오월춘추》〈闔閭來傳(합려내전)〉,
《순자》〈性惡(성악)편〉
- 간특(姦慝) :
간시하고 능갈침.
- 갈불음도천수(渴不飮盜泉水)
: 공자가 산동성 사수현의 동북쪽에 있는 도천이란 샘을 지날 때
목이 말라
고통을 겪었지만 천한 이름의 샘물을 마시는 것이 부끄러운
일이라
하여 마시지 않았다는 고사에서 유래한 것으로 어떤 어려움이
있어도
부정한 일을 하지 않는다 는 뜻. [출전] 《문선》〈 진의 육사형
이
쓴 시 맹호행의 첫 구절〉, 《설월》 〈설총〉
- 갈이천정(渴而穿井)
: 목이 말라야 우물을 팜. 미리 준비치 않다가 일이 생긴 뒤에 서둘러봐야
소용이
없다.
- 갈택이어(竭澤而漁) : 연못을 말려 고기를 얻는다. 눈앞의 이익만을
추구하여 먼 장래는 생각
하지
않는 것을 가리킨다.
- 감당애(甘棠愛) : 감당나무를
사랑한다. 정치를 잘하는 자를 사모하는 정을 나타냄.
[출전]《사기(史記)》〈연소공세가편(燕召公世家篇)〉
- 감개무량(感慨無量)
: 마음 속의 느낌이 한이 없음.
- 감불생심(敢不生心)
: 힘이 부치어 감히 마음을 먹지 못함.
- 감언이설(甘言利說)
: 남의 비유에 맞도록 꾸민 달콤한 말과 이로운 조건을 붙여 꾀는
말.
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